我不明白：扶苏自杀的读者，下面有趣的历史小边会给你带来详细的介绍，然后往下看~扶苏周围有将军孟田，有成千上万的秦军，为什么只有圣旨自杀？
公元前210年，上郡，秦军大营。
一位使者宣读圣旨：扶苏、蒙田，屯兵十多年，没有任何进展，反而唧唧歪歪，对我批评！扶苏为子不孝，蒙田为臣不忠，赐死！
扶苏奉诏，准备自杀，蒙田劝阻:天子在外，没有王子。我们带着30万军队，承担着国家的重任。我们怎么能因为使者的话而死呢？你不怕欺诈吗？最好先确认一下。确认后死还不晚。
扶苏叹了口气：父亲要儿子死，还有什么好确认的呢？
之后，扶苏自杀了。
为什么扶苏一点也没想过，一定要急着自杀？
扶苏、蒙田有可能立即反抗吗？
扶苏、蒙田，虽然统领这支长城兵团10多年，但不可能立即反抗。
大秦军制、印章、符、节三位一体，才能发兵。
盖有御玺的文件将说明调兵的信任，作为命令；虎符(天子和领导手中一人一半，使者持天子虎适合二为一，调兵合法)是调兵权的合法凭证；节日是通关凭证，节日可以通过通关，去目的地。
那一年，权势熏天的老艾、赵太后曾试图挑战这一制度，发动政变。
当时“一切都取决于艾”，老艾长期控制大权，卫尉、内史等高级军政人员一起参与密谋。
老艾伪造御玺，持有太后玺，准备发兵作乱。
当时秦王嬴政还没有亲政，我也不在咸阳，各方面基础都不如对手。
然而，秦王嬴政真御玺和虎符调兵时，几乎没有人和老艾一起玩。
最后，大权在握的老艾，只被“斩首数百”，就被扑灭了！
此时，虽然朱扶苏、蒙田的诏书是胡亥等人伪造的，但御玺、虎符应该都是真的。胡亥的使者把握着“三位一体”的制度优势。
因此，尽管蒙田、扶苏权势在秦军已久，但他们还是不可能振臂一呼，反对自己的母亲。
扶苏、蒙田有可能找到反抗的方法吗？
然而，如果历史总是按照规则运行，那么就没有什么可以改变朝代。
凭借扶苏、蒙田的实力，他们有能力打破这一体系。
扶苏死后，蒙田继续要求复请。
当蒙田得到仍然要被处决的消息时，他回答说：虽然我现在是一个囚犯，但在我的力量下，我足以反叛！不反叛的原因只是为了祖先的荣耀和祖先的善良。
蒙田三代为将。他与军队的羁绊与老艾之流完全不同。假如理由充分，准备充分，蒙田就有能力做事。
更是扶苏。
作为秦始皇的长子，他以仁德闻名，非常有名。
扶苏死后不到半年，陈胜吴广起义时，也打出了扶苏的名字！
楚人造反，都要打出扶苏的名字，以真扶苏，要领导秦人做事，并非难事。
当然，前提是：一定的准备时间！
扶苏非王霸之才
当时胡亥、赵高等人秘不发丧，依然以秦始皇的名义传诏天下！扶苏、蒙田的这一处决，正是矫诏！
可以说，如果扶苏听从蒙田的建议，先做复请，争取时间，就不难搞清楚情况，甚至组织反抗。
无论是胡亥继位的合法性，还是杀害蒙田、扶苏诏书的真伪，都有很多疑点。
扶苏、蒙田作为秦始皇的长子，是大秦最受重用的将军，有责任搞清楚情况！
因此，蒙田提出复请，可谓老成谋国的金玉之言。
遗憾的是，扶苏只是津津有津地说“父亲要儿子死”这样的情绪，匆匆去死！
有仁德之名的扶苏。
如果他成功地继承了皇位，也许他可以安民，成为守成之主。
然而，在残酷和阴险的权力漩涡中，扶苏似乎有点软弱。
软弱是一种逃避和不负责任。
扶苏放弃了对大秦的责任，这不仅让他迷茫地死去，也让大秦帝国在阴谋中迎来了“二世而死”的命运。
假如一个人永远只是“温柔恭检让”，那就是一种软弱，一种不负责任。
该硬气的时候，该硬气一点！