当国家破灭时，战争不再仅仅是男人的事。女性往往比男性遭受更多的痛苦，因为她们往往成为战争的战利品和敌人的玩物。靖康二年(1127年)，金军将徽、钦二帝、妃嫔、王子、公主、宗室贵戚、大臣护送北方约3000人。其中，妇女占很大比例。比较有名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏，以及后来因假案出名的柔福帝姬。这里要特别提一下宋徽宗皇后郑氏。郑皇后是宋徽宗赵霁的第二任皇后，她少年入宫，原本是向太后身边的侍女，美貌出众。当赵霁还是端王的时候，他经常去拜访向太后，所以他关注郑氏。向太后干脆把郑氏给赵霁。当了皇后，郑氏很少干政，也严格约束了母亲的家庭，这在以后的母亲家庭中带来了意想不到的好处。金军突破汴京，将皇室和大臣护送到北方时，郑皇后向金军主教练严宗翰求情说:“妾有罪，随行北迁时，妾家从不干涉朝政，请元帅留下！“严宗翰同意了，所以郑皇后的父亲郑绅幸免于难。
当这群俘虏北上时，正是农历四月，北方仍然很冷。宋徽宗、宋钦宗二帝、宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗皇后朱氏的衣服都很薄，晚上经常冻得睡不着觉。他们不得不找一些柴火和茅草来燃烧取暖。女人成为俘虏，屈辱是不言而喻的。朱皇后二十六岁，艳丽多彩，经常被金兵调戏。在北上的路上，朱皇后被迫为金军唱歌，多次面临被侮辱的危险。而这些曾经显赫的贵族女性，绝大多数都没有自杀的勇气，为了生存，宁愿逆来顺受，忍受各种侮辱。囚犯到达金国后，金人举行了献俘仪式，命令徽、钦二帝及其后妃、宗室、王子、徐、公主穿上金人穿的衣服，头缠帕头，身穿羊毛，露出上半身，去金朝阿骨寺“牵羊礼”。朱皇后受不了这么大的耻辱，那天晚上自杀了。
献俘结束后，男俘虏被分散成奴隶，每人每月送五斗谷仓作为口粮，自己捣碎，捣碎后，实际上只有一斗八升。另外，每人每年送五把麻，让自织麻为衣。这些人都是皇子皇孙和朝中显贵，平日养尊处优，五谷不分，哪里会织麻为衣。所以很多人无衣可穿，一年四季裸体度日。北方天气寒冷，囚犯们有时受不了寒冷，所以他们冒着极端的寒冷，出去捡柴火，回来用柴火烤火。结果，在寒冷和炎热的情况下，他们的耳朵、鼻子、手指和脚趾经常自己脱落，疼痛无法忍受。很多人死于皮肉溃烂毒发。女俘被单独处理，有名的妃嫔、公主等50多人交给金国皇帝亲自分配，美丽的宫女交给金军士兵，其余交给金国贵族奴隶。没有人能逃脱被羞辱的命运。
柔福帝姬，小名嬛，宋徽宗第十女，生母是极受宠爱的王贵妃。一般来说，皇帝的女儿被称为公主。由于蔡京的建议，北宋政和三年(1113年)，宋朝廷模仿周代的“王姬”称号，宣布全部称“公主”为“帝姬”。这一制度持续了十多年，直到南宋初才恢复旧制。柔福帝姬在北上被绑架时才十七岁。她是宋徽宗未出阁公主中年龄最大的人。因此，金兵特别重视她，并计划将这位女公主献给金太宗。据一些野史记载，在北上的路上，柔福帝姬的命运难免被羞辱，羞辱她的金将被残忍地杀害，因为她擅自动了留给皇帝的女人。到达金国后，柔福帝姬被郑重地献给金国皇帝金太宗当妾。也许柔福帝姬不是很漂亮，也许是因为她多次被羞辱后身体虚弱，也许是因为她不善于迎接，得罪了金太宗。总之，金太宗对她没有兴趣，而是直接送她去了上京浣衣院当奴隶。
这个叫“浣衣院”的地方，其实是金人寻欢作乐的官方妓院。赵构的发妻邢秉懿、赵构的生母韦氏除了柔福帝姬外，还在浣衣院当奴，充当金人发泄性欲的工具。《呻吟语》记载说：“妃嫔帝姬宗室的妇女都露上身，披上羊毛。可见这些过去身份高贵的女性受到了多么惨烈的侮辱，甚至比金国的官妓还要糟糕。但赵构即位为宋高宗后，韦氏身份变得特殊，于是迅速离开浣衣院，转到五国城，与丈夫宋徽宗关押。
在浣衣院过了几年屈辱的生活后，柔福帝姬又被盖天大王完颜宗贤所得。颜宗贤对柔福帝姬不太感兴趣，但也没有侮辱她。相反，他从安置在五国城的汉人中选择了一个名叫徐静的男人，并嫁给了他。柔福帝姬结束了她的“浣衣院”生涯。柔福帝姬大约死于绍兴十一年(1141年)，这一年她才三十一岁。据《宋史公主列传》记载：“柔福在五国城，适徐还而死。绍兴十一年来，柔福来自梓宫，以其骨至埋葬，追封国长公主。“这是历史上真正的柔福帝姬留下的痕迹——像所有国家破家亡时的女性一样悲惨不幸，是男性无能的受害者。 就在柔福帝姬在北方被羞辱的时候，一个柔福帝姬突然出现在中原。南宋高宗建炎四年(1130年)，宋官军镇压土匪时，俘虏的土匪中有一名女子自称是柔福帝姬。皇帝的妹妹柔福帝姬，于是立即被送到临安。该女子自称从金国跑回来，在此期间历尽风霜雨雪。 宋高宗确实记得宋徽宗有个公主叫后妃，是王贵妃生的，被封为柔福帝姬。但是离别多年后，他已经记不清公主的脸貌和身材了，于是命老宫女检查。老宫女都觉得这个女人的长相真的很像当年的柔福帝姬，用宫中的旧事盘问她，也能圆满回答。只有一个值得怀疑的地方，这个女人有一双大脚，不像柔福帝姬的纤脚。对此，该女子泪流满面地解释道：“金人驱逐如牛羊，乘间逃跑，赤脚奔向这里，山河万里，怎么还能让一双纤脚，依旧如时？事见《鹤林玉露》记载：“柔福帝姬至，以足疑之。皱眉说：金人驱使，赤行万里，怎么复故态？上为恻然。” 宋高宗觉得言之有理，尤其是这个女人能一口叫出宋高宗的乳名，便不再怀疑，下诏让她入宫，授予福国长公主称号。又为她选择了永州防御使高世旭为徐，给了嫁妆一万八千元。此后宠渥有加，先后赏赐达47.9万元。 高宗生母韦贵妃在南宋与金国签署“绍兴和议”后，被金国释放。母子重逢，喜极而泣。魏贵妃回朝后，被宋高宗誉为“显仁太后”。魏太后回国后，听到柔福帝姬一事，不禁惊讶地说：“柔福病死于金国，怎么会有另一个柔福呢？宋高宗便说了柔福从金逃回的情况。韦太后说：“金人都在嘲笑你！说你买错了颜子，真正的柔福早就死了。” 颜子就是假货。当时，开封市有一条叫颜家巷的街道。街上有一家松漆店，里面卖各种纸制品。表面的松漆非常精致，风格新颖，看起来非常耀眼。但由于是纸做的，买回来，不能长期使用，所以当时的人称之为“颜子”，后来演变成了假货的代名词。 听了母亲的话，宋高宗勃然大怒，立即逮捕了柔福帝姬，交大理寺审讯，严刑拷问下，假柔福公主不可抗拒，不得不一一供招。 原来她原本是汴京流浪的女人，名叫静善，生得很漂亮。汴京攻破后，她被乱兵掠向北方。路上遇到了一个叫张喜儿的宫女。张喜儿曾在王贵妃(柔福帝姬生母)宫侍奉，知道很多宫廷秘事，一一告诉静善听，尤其是静善的长相和气质与柔福帝姬相似。静善对这个巧合非常感动，于是开始记住各种宫廷秘事，刻意模仿张喜儿所说的公主形态。之后，静善在战争中经历了曲折，被拐卖了三次，最后被土匪陈忠俘入盗贼，被迫嫁给了一个小土匪。宋官军镇压土匪时，抓住静善，打算以土匪的名义杀死她。为了生活，静善称自己为柔福帝姬。看到静善的气度，宋官军真的很害怕，于是把她送到临安。在成功欺骗宋高宗后，静善获得了十多年的财富。出乎意料的是，人不如天算，魏太后回到京师，说破此事，静善再也无法掩饰，只好老老实实招认。 宋高宗知道柔福帝姬确实是假的，下令将假公主斩首于东市。最倒霉的是高士，先是奉命娶了柔福帝姬，又因为柔福帝姬是假的，被斩获了徐都尉的头衔，还因此被嘲笑说：“总是都尉，就像弥勒出生时一样；这里去世界，再去如来吃粥。” 此前，宦官冯益曾指示柔福帝姬为真，因此也牵连其中。《宋史·宦官传记·冯毅》记载:“首先，伪柔福帝姬之来，自称王贵妃季女，自言自语尝在贵妃合，帝遣之验，益为所诈，便以真告。而且事觉，益坐验视不实，送昭州编管，以免与皇太后结婚。” 虽然假柔福帝姬被杀，但民间流言纷纷，为其抱屈的人很多。当时有史学家认为被杀的柔福帝姬其实是真正的公主。之所以被曝光，是因为宋高宗的生母魏太后从北方回来后，担心柔福帝姬会说自己在北方被侮辱被宠坏的丑闻，于是威胁宋高宗杀死柔福帝姬。宋高宗对柔福帝姬没有感情，奉母亲严命，便牺牲了柔福帝姬。《四朝闻见录》、《随国随笔》等笔记都记载了这样的说法。有力的证据是，当柔福帝姬第一次来到这里时，许多老宫人和太监冯毅断定公主是真的。即使假公主看起来很像，如果他们不确定，这些人也不敢胡说八道。而这些人后来相继改口，公主认为是假的，是因为严刑拷打。 受柔福帝姬还京传奇的影响，绍兴两年(1122年)，柔福帝姬还宫后两年发生荣德帝姬假公主事件。 事情的大致过程是：一位姓易的商人妻子来到皇宫认亲，因为她贪图财富，假装宋钦宗的妹妹和宋徽宗王后的女儿荣德帝姬。荣德帝姬小字金奴最早封永庆公主和荣福公主。宋徽宗听从蔡京的建议，将“公主”改为“帝姬”后，将她封为荣德帝姬。荣德帝姬是宋徽宗第一任皇后王出生的。她在宋徽宗的孩子中年纪较大。在北宋亡国之前，她嫁给了左卫将军曹生，后来被带到了金国。后来这个假公主的易氏相当漂亮，金军南下时，全家南逃，半路与丈夫失散。就在兵荒马乱的时候，易氏意外遇到了荣德帝姬以前的侍卫。聊天时，易氏从这些人口中了解到荣德帝姬的长相和举止，以及一些深宫秘事。到达南方后，易听到了柔福帝姬的故事。她羡慕皇家尊荣，甚至想到了冒充公主的想法，于是来到南宋的小朝廷，自称是逃归的荣德帝姬。宋高宗不认识同父异母的妹妹荣德帝姬，干脆照葫芦画瓢，派老宫女去检验真伪，结果露出了马脚。宋高宗下令将她送到大理寺审讯。真相大白后，易氏被乱杖杀死。 金兵入侵中原，人民遭受的灾难比皇室多得多。因此，无数的家庭破裂，流离失所。许多民间美女也被带到北方，供金人玩耍，成为离家出走的亡国奴隶。蒋兴祖女儿的经历非常典型。常州宜兴(今属江苏)人蒋兴祖之女。蒋兴祖父，靖康时任阳武令，金兵入侵时，蒋兴祖与妻、长子死节，女儿被北上绑架。路上，蒋兴祖的女儿在雄州驿站题了一句话： 横跨云端，汽车的声音像水一样。 月照孤村三两家白草黄沙。 飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。 渐近燕山，回首乡关归路难。 文字的上阙写道，他被绑架到北方，朝行暮宿，各种困难。无论走到哪里，他都被战火洗劫，荒凉破败，荒凉满目，行人难得休息。下阙以“飞鸿”南飞的自由，反映了被俘北去的痛苦，在身不由己的无奈中，离家乡越来越远，表达了欲归不得的悲痛。单词风格的抑郁和悲伤反映了一个时代的痛苦。