秦始皇是历史上最有争议的伟人。他不仅对自己，而且做了很多事情。例如，秦始皇烧书自古以来就备受争议。
众所周知，秦始皇是历史上有功有过的人物。虽然他的成就比他的错要大，但这并不是人们不批评他的原因。每当提到“焚书坑儒”四个字，大家都会说皇帝残害文化，重武轻文，但他到底为什么要做这样的事呢？历史上“坑儒”这件事的真伪还没有定论，但“焚书”无疑是确凿的。那秦始皇到底为什么要坚持这样呢？
事实上，这件事起源于一场争吵。当时，一位名叫春玉月的医生对县制非常不满。他一直希望重新变回分封制。有一次，他在庆祝宴会上与支持县制的人发生了冲突。秦始皇的耳朵都要茧了，所以他向大臣们打招呼，讨论了这件事。
这时，李斯站起来说:“以前天帝掌权的时候，实行了各种制度，后来夏商周三朝采用了完全不同的制度。这种制度变化并没有造成世界的混乱，而是世界非常和平。这些都是时代变迁造成的。但是这些儒生守旧腐朽，根本无法理解陛下你的功业。”
李斯还说:“现在在陛下的管理下，天下太平，各种法律制度都非常健全有效，每个人都可以履行自己的职责。农民要好好种地，儒生要好好学习现行法律。但总有一些儒生，不安于现状，总想着恢复以前的旧制度，攻击现在实施的制度，真的很顽固。这些言论思想对陛下统治的长治久安非常不利，应该严格控制。臣建议，除秦国史册外，最好烧毁其他国家的历史典籍，烧毁《诗》、《书》等不合时宜的书籍。”
秦始皇认为这个建议非常有效和有用，立即采纳，第二天宣布全国，并在一个月内烧毁这些书。从历史书记载的李斯的话来看，其实一个措施的出发点是统一思想，封住遵循旧制度反对新制度的言论。然而，这种暴力、不人道、不灵活的手段恰恰相反。人们开始越来越害怕统治者，甚至被剥夺了自由思考和学习的权利。事实上，暴力只能让别人在行为上服从，而要让人们在精神上服从，就必须在思想上寻求认同，盲目地用暴力干预，永远不可能让人们满意和真诚。
事实上，在李斯看来，这些书是过去历史上发现理想政治和讽刺现实的批判工具。这些书可能被用作批判县制的工具，因此它们必须被烧毁。此外，医学、占卜、农业等书籍还没有被焚烧。因为这些书中没有李斯认为有批评秦国制度的内容。焚书坑儒事件一度被认为是秦始皇暴君形象的体现，也被历代许多读者鄙视。被秦二世腰斩的李斯，更是被古代儒生认为罪有应得。李斯之所以建议秦始皇这样做，是为了消除阻碍其实施县制的障碍，因为县制可以加强中央集权，突出秦始皇至高无上的皇权。
自然，秦始皇为了自己的利益和统治，同意了李斯的建议。作为皇帝，丞相，他们做的是对的。看看秦国的统一历史，这是一部关于文化和伐木博弈的戏剧。文化强调道德，战争强调杀伤力。最后，它不仅是新战略思想的胜利，也是秦始皇立国战略思想的胜利。焚书坑儒只是秦始皇立国思想治道的投影。对于嬴政来说，作为老路的代表，大儒的行为无疑会给大秦带来危险。他害怕国家和军队的软化。对这种力量的恐惧导致嬴政确定了他的一套策略，最终加速了秦朝的灭亡。