蜀汉政权由刘备建立。刘备以汉朝的名义建立了蜀汉，所以所有的政治制度基本上都遵循了汉朝。诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李燕共同制定了蜀科。以下有趣的历史小边将为您带来详细的介绍，让我们来看看！
行政
刘备前后左右将军安排主要将领，基本遵循汉制。此外，按照魏晋官制发展的规律，协助军师管理政府，处理日常政务。同时，初步形成了出镇军事要地的制度。
蜀汉一方面接受了汉末曹操霸政以宰相总揽朝政的现实，另一方面仍以汉三公之一的司徒为处理日常政务的最高辅政官员。与此同时，宰相和司徒的建立实现了恢复传统与尊重现实的平衡。司徒的决策地位远低于丞相，只能作为丞相的助手行使行政执行权。诸葛亮担任宰相期间，像曹操霸府一样，未来很多重要官员都有过在宰相府担任人员的经历。如姜维曾被诸葛亮“辟为仓曹，使典军事”。
建兴元年(224年)，后主刘禅即位，“诸葛亮为武乡侯，领益州牧，政事无细，咸决于亮”。另一位受刘备遗诏协助的幼主李燕被任命为中都保护，留镇永安。
诸葛亮死后，刘禅没有成立丞相。以费祎为尚书令和将军，以蒋婉为大司马，两人的权力相互交叉，相互牵制，但各有侧重。蒋婉主要管理政务和军事；费祎主要管理军事和政务。军政和内政权力不再被同一个人抓住。这种新的政治格局安排，意味着刘禅绝不允许事事细致，都取决于丞相一人，而自己却大权旁落的尴尬局面。蒋婉死后，刘禅进一步“自拍国事”。刘禅同意任官封爵，人事任免，出兵征讨。刘禅总统直接掌管蜀汉政权19年。
礼制
刘备批评了刘表和刘章的大赦制度，诸葛亮也指出了刘章治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，就是用小恩小惠来拉拢人，哟美丽的高位尊重臣下，违法，积累重量，难以回报，而法律的威严，法律的实施就会感恩，以爵位管辖人民，爵位的增加就会知道荣耀，荣誉和恩典共同应用，从上到下都会有一定的进退，这是国家治理的关键。它不仅包含了法家认为法治优于德治的观念，也反映了法家理论建立的基本恶论。
刘备诸葛亮治国是礼法并施，威德并行，强调“训章明法”、以法为体，以公平客观原则，以德为本，以教育为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，将行法与教化融为一体。经过这样的“法治创新”运动，蜀汉政权工作效率明显提高，官治逐渐清明。蜀汉后期，执政人员费祎 大司农孟光多次大赦，引用诸葛亮和刘备的故事强烈谴责费祎。
法律
蜀汉的法律是《蜀科》。刘备第一次进川时，百废待兴，是徐慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。平定益州后，我们开始制定法律。据《三国志》记载，参与蜀科制定的有诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李燕五人。蜀科的具体内容已经丢失，但据诸葛亮传记，蜀汉虽然执法严重，但公平公正，人民无怨无悔。